MON COMPTE  |  VOIR PANIER  |  COMMANDER         
French
Actualité
Thérapie
Méditation
Cours
Bols chantants
Portrait
Newsletter
Contact
Liens
Shop
- Bon Cadeau -
Bijoux
Bols chantants tibétains
Bonnets
Carillons et cloches à vent
CD méditation - bien-être
Ceintures tibétaines
Chaussettes - Chaussons de nuit - Guêtres
Chaussons - pantoufles
Châles
Coffrets - coffres
Coffrets cadeaux bols
Coin bureau original
Couvertures
Cristal de roche Himalaya
Diffuseurs - huiles essentielles - savons
Echarpes
Encens
Etuis à encens
Futons de massage - yoga - méditation - zen
Gants - moufles
Housses de coussins
Instruments de musique
Jeux et cartes Eveil
Lampes papier lokta
Malas - collier tibétain
Mini-coussins
NOUVEAU SHOP
Objets déco
Objets rituels bouddhistes
Papeterie Nepali lokta
Parures précieuses - bijoux
Pochettes - Porte-monnaie Himalaya
Pochettes passeport
Porte-Bonheur
Porte-encens - brûle-encens
Sacs femmes et enfants
Shop Tibet
Statues - Bouddha - Masques - Divinités - Art Tibétain
Tapis brodés du Toit du Monde
Tapis mini
Tatamis
Thangkas - Tangkas
Thés - Epices - Masala
Ting-shas - cymbales tibétaines
Vêtements du Toit du Monde
Vestes et sweats
Zafu - coussins de méditation - Zabuton
Accessoires divers
Nouveau SHOP
Recherche
Utilisez des mots-clés pour trouver le produit que vous recherchez.
Recherche avancée
    Vous êtes ici : Shop | Objets rituels bouddhistes | PIRBda11
Pierre gravée à suspendre - Bouddha - 11
[ Ref : PIRBda11]
Sfr. 43.00    

Pierre gravée à suspendre - Art Tibétain - Bouddha - 11

Diamètre: environ 23 cm

Très belle qualité de pierre à suspendre, superbement travaillée et peinte au Népal par un artisan sculpteur.

Elle représente un Bouddha en posture assise sur une fleur de lotus.

Chaque pièce étant unique, il peut y avoir de légères différences entre la photo et l'objet réel.

Un Bouddha est un être complétement éveillé qui a atteint une compréhension globale de la nature de la réalité. Compréhension accompagnée d'une capacité infinie d'empathie, de sagesse effective et de compassion universelle. Un Bouddha contribue au bien-être de l'ensemble des êtres vivants à chacun de ses actes. Il possède la capacité de détachement complet par rapport à la souffrance et aide les êtres vivants à trouver le chemin les libérants du Samsara, le cycle des réincarnations. Les Bouddhas n'interviennent pas directement dans la vie de ceux qui cherchent. Ils répandent seulement l'enseignement bouddhique et en constitue la preuve vivante. Ils soutiennent et servent de modèle pour les personnes qui sont en recherche en leur montrant le bon chemin sans pour autant les guider, ils éclairent le chemin qui conduit à la connaissance.

La Fleur de Lotus est considérée comme le symbole de la pureté de l'esprit, et également de l'origine pure ou divine. C'est en particulier le cas du Lotus ouvert qui est le symbole de la pureté de la génèse, de l'origine: à partir de la boue dans laquelle il s'enracine, le Lotus élève sa floraison immaculée au dessus de la surface de l'étang et restitue ainsi l'épanouissement harmonieux de la spiritualisation. La Fleur de Lotus est ainsi l'un des principaux symboles bouddhistes. Tara blanche, l'une des principales bodhisattvas féminines de la famille Lotus, tient un Lotus blanc à seize pétales, signe de la perfection des qualités et de la jeunesse éternelle de cette déesse. Le Lotus sur lequel les bouddhas et déités se tiennent assis ou debout représente leur origine divine, ainsi que la perfection naturelle et la pureté du Corps, de la Parole et de l'Esprit éveillés. Le trône du lotus se compose d'une couronne de fleurs ouverte simple ou double, de couleurs variées lorsqu'elles sont représentées en couleur. Le Lotus est utilisé comme symbole du cosmos. Pour le Lotus Triple tenu d'une main entre le pouce et l'index, la branche, le bourgeon et la fleur symbolisent les trois temps: passé, présent et futur.

Siddharta Gautama vivait il y a environ 2500 ans au Bihar en Inde. C'était le fils d'un souverain d'un petit royaume dirigé par la tribu des Shakya. Le nom de famille du Bouddha était Gautama, son nom de prince était Siddharta, et après son illumination il prit le nom de Shakyamuni qui signifie Le Sage des Shakya. Longtemps protégé des souffrances du monde extérieur et des réalités dans le palais de son père, c'est lors d'une sortie, de cet univers sur-protégé, que le déclic initial survint, confronté à la misère et à la réalité. Après une rencontre avec des ascètes, et après avoir cru aux principes de vie de ces derniers, il prit conscience que son chemin était ailleurs. Il se mit sous un arbre, un bodhi, à proximité de la ville de Gaya (Bodhagaya) afin de méditer. Pendant une longue période il resta ainsi en méditation, puis une nuit il eut une illumination, il venait de trouver la réponse à la question concernant le sens de la vie. C'est précisément ce sens qui est au centre de l'enseignement bouddhique. Gautama Bouddha quitta la forêt, se rendit à Sarnath près de Varanasi en Inde, et à un endroit connu aujourd'hui sous le nom de place des cerfs eut lieu le premier sermon d'initiation à l'enseignement des Quatres Nobles Vérités; celui-ci repose sur les éléments de connaissance suivants: 1-La vérité de la souffrance, 2-La vérité de l'apparition de la souffrance, 3-La vérité de l'annulation de la souffrance, 4-La vérité du chemin qui conduit à l'annulation de la souffrance. Gautama Bouddha passa des décennies à propager ce message à travers l'Inde avant de disparaître vers l'an 480 de notre ère. Il est souvent représenté portant un simple vêtement de moine avec une couleur de peau dorée, les lobes des oreilles étirés vers le bas pour indiquer qu'il pouvait entendre à l'intérieur de lui-même, une petite boucle ondulante entre les sourcils symbolise l'oeil de la sagesse et le noeud dans les cheveux correspond à un signe d'illumination. L'enseignement de Gautama Bouddha doit être considéré comme un système d'explication qui conduit à pouvoir mettre un terme à la souffrance. Celui qui s'y adonne adopte un comportement éthique, au travers d'un recueil méditatif menant à la connaissance de la vraie nature de la réalité, consistant également à éviter d'infliger de la souffrance à d'autres êtres vivants.

  Tibet shop

(voir aussi notre glossaire)

+ nouveau grand choix sur notre 2ème shop: www.toit-du-monde.com 

border=0
Les clients qui ont acheté ce produit ont aussi acheté
Coupelles à offrandes - Torma - 1315
Coupelles à offrandes - Torma - 1315
Pierre gravée - Art Tibétain - Mandala - Tara blanche - 27
Pierre gravée - Art Tibétain - Mandala - Tara blanche - 27
Pyramide mandala en Cristal de roche - 2
Pyramide mandala en Cristal de roche - 2
Carillon Feng Shui - Pierre Quartz Rose
Carillon Feng Shui - Pierre Quartz Rose
              Conditions de vente Réalisation / Powered by OsCommerce