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Pierre gravée - Art Tibétain - Mandala - Tara Verte
[ Ref : PIRgrTara]
Sfr. 114.00    

Pierre gravée - Art Tibétain - Mandala - Tara Verte

Diamètre: environ 30 cm

Travail minutieux d'un artisan du Népal réalisé sur une pierre plate d'excellente qualité. L'objet peut être suspendu contre un mur.

Les pièces étant unique, il peut y avoir de légères différences entre la photo et la pierre réelle.

Au centre, la représentation de la Tara Verte assise sur une fleur de Lotus. La Tara est sans conteste la divinité féminine la plus populaire au Tibet. Elle incarne l'aspect féminin de la compassion ou de l'amour-bonté. Les Tibétains disent souvent de Tara qu'elle est La Mère de Tous les Bouddhas. Tara se manifeste sous deux formes principales: la Tara Blanche et la Tara Verte. La Tara Verte est la plus populaire, sa couleur symbolisant la dimension active de la compassion. La Tara Blanche est plus communément invoquée pour obtenir la longévité. Elle est représentée assise en tailleur, une tige de lotus blanc dans la main gauche, la main droite étendue, comme celle de la Tara Verte, pour accorder les bénédictions et la réalisation des désirs. L'hommage rendu à Tara est très répandu au Tibet. Elle est essentiellement celle qui protège et qui sauve l'homme ordinaire de tous les dangers. Tara est aimée de tous les Tibétains, laïcs et moines; le rite qui lui est dédié est pratiqué dans tous les monastères, petits et grands, ainsi que dans les foyers.   

Dans le deuxième cercle sont représentés les huit signes auspicieux ou de bon augure, appelés aussi les huit joyaux bénéfiques ou les huit glorieux emblèmes, et dans le troisième cercle les douze animaux astrologiques chinois.

Les Huit signes de bon augure ont aussi la réputation de porter chance, appliqués sur les tentes ou le seuil des maisons, à l'entrée des monastères et des halls de prière. On les inscrit au flanc des montagnes, ou sur des rochers le long des routes. Les jours de fête, on les dessine en poudre blanche ou rouge sur les chemins qu'empruntent les invités ou les processions. Ils ornent parfois les mandalas, et les plus belles khatas les affichent, subtilement tissés dans la trame de leur soie. Les voici: La Précieuse Ombrelle, chatra ou rinchen dug, est signe de dignité royale et protège de tous les maux. Les Deux Poissons d'Or, matsya ou sergyina, expriment ici la libération spirituelle. Le Vase ou coupe aux trésors, lalasha ou bumpa, contient des joyaux spirituels. La Fleur de Lotus, padma ou péma, symbolise la pureté originelle, attribut privilégié des bouddhas et bodhisattvas. La Conque Blanche, sankha ou dundkar, figure la parole qui proclame la gloire des Eveillés. Le Noeud sans Fin, srîvasta ou palbe, est témoignage d'amour ou d'éternité, représentant la vie infinie. La Grande Bannière, dhvaja ou gyaltsen, est en fait un drapeau roulé, qui atteste la puissance de l'enseignement bouddhiste ou la victoire de la Bonne Loi. La Roue d'Or enfin, chakra ou khorlo, est naturellement celle de l'enseignement (dharma), à pratiquer assidûment pour accéder à l'Eveil. Elle représente l'unité de toutes les choses et demeure le symbole par excellence de la doctrine. Dans la tradition tibétaine, il n'est pas rare d'associer aux huit signes de bon augure les sept joyaux.

La Fleur de Lotus est considérée comme le symbole de la pureté de l'esprit, et également de l'origine pure ou divine. C'est en particulier le cas du Lotus ouvert qui est le symbole de la pureté de la génèse, de l'origine: à partir de la boue dans laquelle il s'enracine, le Lotus élève sa floraison immaculée au dessus de la surface de l'étang et restitue ainsi l'épanouissement harmonieux de la spiritualisation. La Fleur de Lotus est ainsi l'un des principaux symboles bouddhistes. Tara blanche, l'une des principales bodhisattvas féminines de la famille Lotus, tient un Lotus blanc à seize pétales, signe de la perfection des qualités et de la jeunesse éternelle de cette déesse. Le Lotus sur lequel les bouddhas et déités se tiennent assis ou debout représente leur origine divine, ainsi que la perfection naturelle et la pureté du Corps, de la Parole et de l'Esprit éveillés. Le trône du lotus se compose d'une couronne de fleurs ouverte simple ou double, de couleurs variées lorsqu'elles sont représentées en couleur. Le Lotus est utilisé comme symbole du cosmos. Pour le Lotus Triple tenu d'une main entre le pouce et l'index, la branche, le bourgeon et la fleur symbolisent les trois temps: passé, présent et futur.

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(voir aussi notre glossaire)

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