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    Vous êtes ici : Shop | Ting-shas - cymbales tibétaines | tingAuspM
Ting-shas - cymbale - signes auspicieux - Moyenne
[ Ref : tingAuspM]
Sfr. 48.00    

Ting-shas argentées avec signes auspicieux - cymbales tibétaines

diamètre: 7cm

Ting-shas représentant les huit signes auspicieux ou de bon augure du bouddhisme tibétain appelés aussi joyaux bénéfiques ou glorieux emblèmes.

Ces cymbales tibétaines sont utilisées pour la méditation, en accompagnement des bols chantants ou d'autres instruments de musique. Leur son cristallin ouvre l'espace et marque le début et la fin d'un exercice ou un moment important.

La musique liturgique tibétaine est riche de sonorités fascinantes dont certains disent avoir ressenti de prime abord une sainte frayeur. Ces sonorités sont façonnées pour induire une réceptivité à des vibrations singulières, porte ouverte sur une réalité au-delà de la réalité. Dans le bouddhisme tibétain des cymbales de tailles diverses sont employées durant les services, les plus larges et les plus grandes lors des cultes des déités terribles, les plus petites pour les divinités bienveillantes, la présentation des offrandes ou certaines cérémonies tantriques. Leur sonorité commande précisément les proportions de l'alliage métallique dont elles sont façonnées. Les tingshags ou ting-shas sont traditionnellement utilisées par les moines tibétains. Elles ouvrent l'espace et permettent d'élever les âmes des défunts. Les tingshas sont des petites cymbales, en alliage métallique, reliées par une cordelette ou une lanière. En les frappant doucement l'une contre l'autre on obtient un son cristallin, suivi d'une longue période de vibration, procurant un sentiment d'ouverture de l'espace intérieur.

Les Huit signes de bon augure ont aussi la réputation de porter chance, appliqués sur les tentes ou le seuil des maisons, à l'entrée des monastères et des halls de prière. On les inscrit au flanc des montagnes, ou sur des rochers le long des routes. Les jours de fête, on les dessine en poudre blanche ou rouge sur les chemins qu'empruntent les invités ou les processions. Ils ornent parfois les mandalas, et les plus belles khatas les affichent, subtilement tissés dans la trame de leur soie. Les voici: La Précieuse Ombrelle, chatra ou rinchen dug, est signe de dignité royale et protège de tous les maux. Les Deux Poissons d'Or, matsya ou sergyina, expriment ici la libération spirituelle. Le Vase ou coupe aux trésors, lalasha ou bumpa, contient des joyaux spirituels. La Fleur de Lotus, padma ou péma, symbolise la pureté originelle, attribut privilégié des bouddhas et bodhisattvas. La Conque Blanche, sankha ou dundkar, figure la parole qui proclame la gloire des Eveillés. Le Noeud sans Fin, srîvasta ou palbe, est témoignage d'amour ou d'éternité, représentant la vie infinie. La Grande Bannière, dhvaja ou gyaltsen, est en fait un drapeau roulé, qui atteste la puissance de l'enseignement bouddhiste ou la victoire de la Bonne Loi. La Roue d'Or enfin, chakra ou khorlo, est naturellement celle de l'enseignement (dharma), à pratiquer assidûment pour accéder à l'Eveil. Elle représente l'unité de toutes les choses et demeure le symbole par excellence de la doctrine. Dans la tradition tibétaine, il n'est pas rare d'associer aux huit signes de bon augure les sept joyaux.

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(voir aussi notre glossaire)
+ nouveau choix sur notre 2ème shop: www.toit-du-monde.com 

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