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Cadre en bois peint - Art Tibétain - Manjushree - 3
[ Ref : cadre-Majus3]
Sfr. 108.00    

Cadre en bois peint - Manjushree - Art Tibétain - 3

Largeur: 30.5 cm
Hauteur: 43cm

Très joli cadre en bois peint par un artisan tibétain
. Cette pièce unique représente Manjushree.

Il s'agit du Bodhisattva qui incarne la sagesse active et la connaissance transcendentale. En temps que prince éternellement jeune, il transmet la conception bouddhiste des choses d'après laquelle la sagesse n'est pas une affaire d'âge ou d'expérience acquise au fil des ans. Elle est bien davantage le résultat d'un affinage des facultés spirituelles préexistantes qui pénètre jusqu'au coeur de la réalité. Sa couronne de Bodhisattva à cinq branches symbolise les cinq sagesses de l'illumination de Bouddha:La sagesse du grand miroir rond, la sagesse de l'essence, la sagesse impartiale, la sagesse de l'intuition du particulier, la sagesse de la pratique parfaite.
Sa main droite tient une épée en forme de flamme à double tranchant qui sépare le noeud de l'ignorance à l'aide de la sagesse impartiale et de la connaissance.
Sa main gauche tient un Lotus où se trouve un volume du Sûtra du Prajnaparamita.

Littéralement Etre d'Illumination. Un Bodhisattva est un être qui vit dans chaque vie dans l'esprit de l'illumination et selon le Vajrayana (Véhicule du Diamant), et dont l'aspiration consiste à vouloir devenir un Bouddha pour le plus grand bien de tous. Les pratiques principales du Bodhisattva sont Les Six Perfections: générosité, éthique, patience, effort, concentration et sagesse. Dans la conception propre au Mahayana (Grand Véhicule), un Bodhisattva est un être qui, ayant atteint l'état d'Eveil, pourrait être délivré du Samsara, le cycle des réincarnations, et entrer dans l'autre dimension, le Nirvana, mais qui, poussé par un profond altruisme, choisit de rester dans le Samsara pour aider d'autres êtres à se libérer. Avalokiteshvara, Manjushri, Tara, Vajrapani et Samanthabhadra font partie des Bodhisattvas célestes. Il existerait deux types de Bodhisattvas, ceux qui sont parfaitement éveillés et dont les caractéristiques apparaissent clairement, et ceux qui ne peuvent manifester complètement leurs qualités, étant encore sous l'emprise de forces négatives. Les signes de reconnaissance des bodhisattvas sont la bonté naturelle et totalement désintéressée, l'absence de fourberie ou de duplicité, la compassion pour tous les êtres et une grande pureté intérieure. Ces qualités chez une personne ouvrent la possibilité qu'elle fasse partie de la famille des Bodhisattvas latents.   

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