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Moulin à prière mural tibétain - OM - 1206
[ Ref : MPmr1206]
Sfr. 25.00    

Moulin à prières mural tibétain - 1206

hauteur: 11cm
largeur: 11cm
Profondeur: 5cm

Ce joli moulin à prières a été fixé sur un support en bois finement sculpté. Confectionné par un artisan de la Vallée de Katmandou dans l'Himalaya, il peut être placé à n'importe quel endroit de votre maison.

Le moulin à prières en cuivre et laiton comporte en son réceptacle un grand rouleau de prières exhaustives qui multiplient celles récitées oralement avec les mantras.


Il est décoré du
précieux mantra tibétain Om Mane Padme Hum.
C'est le mantra des six syllabes du boddhisatva de la compassion Avalokiteshvara (Chenrezig). Il est donc également nommé mantra de la grande compassion. La récitation de ce mantra se fait avec une visualisation très détaillée du mandala d'Avalokiteshvara avec l'assemblée des déités qui l'accompagne.

Les Mantras sont des paroles de pouvoir qui sont au-delà du rationnel car ils détiennent un pouvoir par eux-mêmes, le sens des mots est secondaire. La traduction littérale des Mantras nous apprend peu de choses et on ne peut les comprendre que replacés dans le contexte de l'expérience et de la pratique. Un Mantra se compose en général d'une ou de plusieurs syllabes qui sont tout le temps répétées à un certain rythme pendant la durée de la méditation. Le Mantra le plus connu et le plus récité est celui d'Avalokiteshvara, le bouddha de la compassion, OM MANI PADME HUM. Les syllabes initiales et finales ne sont pas traduisibles, la partie centrale du Mantra signifie quant à elle Joyau dans la fleur de lotus. Le son OM symbolise le corps, l'esprit et la parole du bouddha, MANI renvoie au chemin de l'enseignement, PADME correspond à la dimension de sagesse de ce chemin, et HUM évoque l'unification de la sagesse et du chemin. Dans ce Grand Mantra du Toit du Monde, le Tibet tout entier se reconnaît, sa présence s'affirme sur les bannières de prière, les pierres gravées au bord des chemins, les inscriptions en lettres gigantesques étalées au flanc des montagnes, c'est son miroir magique, sa protection préférée, habitée de l'intérieur et suprême parmi les paroles de pouvoir, puisque ce Mantra est indissolublement associé au Dalaï-Lama.

Avalokiteshvara signifie Le seigneur qui regarde avec compassion vers le bas. La voie du bodhisattva passe par dix étapes qui correspondent aux dix perfections. Arrivé au dixième degré le bodhisattva devient un Tathagata, synonyme de bouddha, qui signifie Celui qui est allé en nous, c'est à dire celui qui a atteint l'éveil. Avalokiteshvara est un des bodhisattvas célestes les plus populaires dans la culture tibétaine avec Manjushri, seigneur de sagesse. Avalokiteshvara serait une émanation du bouddha céleste Amitabha, il est l'incarnation de la compassion de tous les bouddhas, oeuvrant inlassablement à la sauvegarde de tous les êtres doués de sensibilité, en toute équité. Pour les Tibétains, Avalokiteshvara est sans aucun doute le symbole suprême de l'altruisme et de la compassion bouddhiques. Il y a au total 108 manifestations possibles d'Avalokiteshvara. La plus connue de toutes les représentations le mettant en scène le montre avec un visage, quatre bras et assis les jambes croisées sur un trône de lotus. Il porte une couronne à cinq branches. Dans ses deux mains de devant il tient le joyau qui permet d'exaucer ses voeux symbolisant la compassion universelle. Dans sa main droite antérieure, il tient un Akshamala, mala qui sert à se concentrer lors de la méditation et à compter les mantras récités. Dans sa main gauche antérieure, il tient une fleur de lotus qui symbolise l'épanouissement spirituel pur. Tous les Dalai Lamas sont considérés comme des réincarnations d'Avalokiteshvara.

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(voir aussi notre glossaire)

+ nouveau grand choix sur notre 2ème shop: www.toit-du-monde.com 

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